■ 文/秦继玉

    寓言故事“朝三暮四”出自《列子·黄帝》，讲的是宋国有一位养猴人(狙公)，特别喜欢猴子，于是养了很多猴子。由于猴粮供应紧张，只好跟猴子们商量限量供给。先说“朝三暮四”，猴子们坚决不同意，后改为“朝四暮三”，猴子们高兴地接受了。很显然，列子对养猴人“以智笼众狙”、“名实不亏”的行为给予了很高的评价。
    后来，《庄子·齐物论》中引用了这则寓言，庄子对“朝三暮四”中养猴人的行为也作了正面的解读。他评价说，圣人不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡，这就叫做“两行”。对于“两行”的理解，用清人王先谦《庄子集解》中的话说就是：“物与我各得其所，是两行也”。
两千多年来，“朝三暮四”的涵义经历了很大的变化。原来比喻聪明人善于使用手段，耍弄愚笨的人；后来比喻反复无常。但总的来说，“朝三暮四”主要是用于贬义的语境，“朝三暮四”的行为多为人们所诟病或不齿。
    今天重温“朝三暮四”这则寓言故事，觉得宋人狙公的行为，可以理解为一次成功的内部分配制度改革，对于今天正在推行的企业改革，特别是企业内部分配制度改革，很有借鉴意义。
    我们用今天的评价标准来评判狙公当初的改革，应该说，无论是从改革的思路、改革的方案、改革的程序，还是从改革的效果来看，狙公的改革都是成功的。比起现在许多企业应对危机或困难的做法，一点也不逊色；甚至可以说，比有些在危机面前习惯于“减员增效”的企业，显得高明许多。归纳起来，主要表现在以下几个方面：
    1.改革方案得到了有效推行。第一个改革方案——“朝三暮四”的讨论虽然不顺利，而且导致了流产，其实狙公对此早有思想准备。由于他耐心细致的工作，最终还是通过了第二个改革方案——“朝四暮三”，达到了狙公的预期目标。有些企业在遭遇危机或困难，或者企业为了促进发展而主动推行改革时，即使涉及员工的切身利益，经营者却不愿意组织员工充分协商讨论，更不愿意亲自向员工作出解释说明，一味强力推行，往往效果不好，甚至难以实施，结果半途而废，或者不了了之。
    2.改革成果确保了稳定和谐。改革的有效推行，既解决了猴子的生存问题，又节约了大量的猴粮。狙公与众猴皆大欢喜，大家终于共同度过了难关。对此，《列子》原文中有两点表述：一是“众狙皆伏而喜”；二是确认狙公“名实不亏”。在企业遇到困难时，“两个人的饭三个人吃”，以及“三个人的事两个人做”，这本来是企业度难关的理性选择，也是企业稳定和谐发展的实际需要。今天，我们高兴地看到，很多企业在困难面前，能够想尽一切办法与员工共度难关，而没有简单地进行裁员；可惜，也有一些企业经营者不这么看，他们认为在企业遇到困难时，没有必要为员工的生存承担责任，而是毫不客气、毫不犹豫地进行裁员。结果往往是怨声载道，以至引发企业的混乱。
    3.狙公博得了“智者”的美誉。作为改革的组织者，其改革举措得到了列子、庄子等先贤及后世名人名家的高度评价。《列子》原文称赞狙公“以智笼众狙”，毫无疑问，把狙公已经当作“智者”；庄子在《庄子·齐物论》中对狙公的评价更高：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”更是把狙公比作“圣人”；今人对狙公的改革举措也广泛认同，著名经济学家梁小民先生认为：“从经济学的角度看，如果朝三暮四是常态，那么，朝四暮三就是创新。”台湾著名学者、台大教授傅佩荣先生认为：“《庄子》里所说的‘朝三暮四’，原意不但不是批评，还是一种非常高的人生的境界。”■

作者单位 湖南省思想政治工作研究会
本栏目编辑 张 平