汉庭酒店集团执行董事长  季 琦

    在理想状态下，直线运动的物体，其速度的计算公式是Vt=V0+a×t。这里“a”是加速度，“t”是时间。也就是说，某一时间的速度等于初始速度加上加速度和时间的乘积。从理论上来看，当时间趋向于无穷大时，速度也会趋向于无穷大。
    而在实际中，这种情况不会出现。一是因为经典力学只适合慢速运动的物体，对于接近光速的运动不能准确描述，光速是普通物体的一个极限，要以光速运动，物体的形态会改变。而在真实世界里，物体运动的速度极限往往取决于阻力。
    我们骑自行车，即使在顺风的情况下，速度也很难突破每小时40公里。速度越快，空气阻力就会变得越大，最后和你蹬车的力量平衡，因此速度就会在某一个极限值——比如40公里/小时上下徘徊。
    正是因为我们本身的速度太快，产生了更大的阻力，从而妨碍了速度的进一步提高。这个规律，在我们的平常生活中会经常出现。
    “木秀于林，风必摧之”，讲的就是这个道理。树的高度是有限制的，越高的树，越容易被风吹倒。因此，我们所能看到的树是有一定高度限制的。
彼得原理指出，“在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”，讲的也是这个意思。而限制你进一步上升的原因，就是你自身所到达的高度。
    巴别塔肯定是造不出来的，并非由于上帝的阻挠，而是因为：塔建得越高，自身越重，最后压垮基础和支撑结构，使得塔倒塌。即使在没有重力的环境里，也不能无限延长结构的高度，因为物体越高，结构本身越不稳定，在外界微小的扰动下，就会系统崩溃。
    企业也是如此。当企业的规模越来越大，创新能力就会下降；过多层级和所形成的官僚机制，使得整个机构效率降低；所以，通用电气这样的“巨无霸”企业也不能什么都做，只能恪守“数一数二”的原则，保留优势产业，才能在竞争中生存。
    历史上的帝国也是一样的。罗马由于它的快速扩张和物质生活的过于领先（奢华），使得管理和控制能力减弱，军队战斗力下降，在北部野蛮人的入侵下瓦解。成吉思汗差不多犯了类似的毛病：快速地扩张，又快速地回到原点——发家的蒙古草原上。
    中国历史的“周期率（黄炎培语）” 也大抵如此，都是因为一个朝代的发展，奢极而衰。富人越富，做官的人越贪腐，老百姓越穷、越苦。导致整个社会失衡，通过暴力的方式重新组合，重新进行利益分配。这也是一个朝代，由于自身的发展而到达自己寿命的极限。
    家族传承也是如此，所谓“富不过三代”讲的是同样的道理。家族的竞争力丧失或者减弱，恰恰是因为“富裕”造成的，使得后代丧失了斗志，没有勤奋和努力的动因。那些出身贫寒的人们，从最底层冒上来，有的是野心和动力。
    我们个人又何尝不是如此。我们的事业、我们的官阶、我们的财富，都是遵守类似于“彼得原理”的规律。而往往阻碍我们进一步向上的，恰恰就是我们引以自豪的“速度”——广义的速度：事业的发达程度、官阶的高低、财富的多少。
    以我们的事业为例，当我们的事业越来越成功的时候，就会招致越来越多新的对手——中国这样的例子太多了：携程、阿里巴巴、腾讯等等；过去的对手也会更加卖力地和你竞争，对于威胁到他们的核心利益之处，会更加努力地保护。即使你打败了以上所有的新老对手，还是会碰上政府的反垄断，最终会将你限制在一定范围内。即使对于“亲生儿子”的电信企业，政府还将他们一分为三呢。
    其原因就是因为你太大了，大了就会招“妒”，大了就会遭遇更大的阻力，从而限制了你的事业进一步做大。
    自然界的规律，无一不在我们人类社会中得到体现和验证（道法自然）。所以，我们当有敬畏之心，即使不去敬畏那些人格化的上帝，也要敬畏那个物化的上帝——自然规律。■